《大学》中英文版

第二十节 上行下效篇

第二十节 上行下效篇 　

第十章 （右传之十章，释治国平天下）

『１』所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有榘之道也。

What is meant by "The making the whole kingdom peaceful and happy depends on the government of his state," this:-When the sovereign behaves to his aged, as the aged should be behaved to, the people become final; when the sovereign behaves to his elders, as the elders should be behaved to, the people learn brotherlysubmission; when the sovereign treats compassionately the young and helpless, the people do the same. Thus the ruler has a principle with which, as with a measuring square, he may regulate his conduct.

『２』所恶於上，毋以使下。所恶於下，毋以事上。所恶於前，毋以先後。所恶於後，毋以从前。所恶於右，毋以交於左。所恶於左，毋以交於右。此之谓榘之道。

What a man dislikes in his superiors, let him not display in the treatment of his inferiors; what he dislikes in inferiors, let him not display in the service of his superiors; what he hates in those who are before him, let him not therewith precede those who are behind him; what he hates in those who are behind him, let him not bestow on the left; what he hates to receive on the left, let him not bestow on the right:-this is what is called "The principle with which, as with a measuring square, to regulate one's conduct."

【原文】



所谓平天下，在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是

以君子行絜矩之道。

所恶於上毋以使下；所恶於下毋以事上；所恶於前，毋以先后；所恶於后，毋以从前；所恶於右，毋以交於左；所恶於左，毋以交於右。此之谓絜矩之道。



【注释】

老老- 尊敬老人。

长长- 音，掌掌。尊重长辈。

恤孤- 体恤，周济孤儿。

倍- 通"背"，背弃。

絜矩之道- 絜：音，协。絜，量度。矩，制作方形物件的工具。（絜矩之道：儒家伦理思想之一。指君子的一言一行要有示范作用。）

【现代解说】

我国西周、东周时期（约公元前11世纪- 前256年）实行诸侯国分封建国制，即:封建制；天子居首都中央，而管理各诸侯国。所以，要想平定天下，首先要治理好各诸侯国。这个道理是为什么呢？因为天子在上，若能身体力行地去尊敬老人，那么整个诸侯国都会上行下效而大行"孝"道；若天子能带头尊重兄长、长辈，那么整个诸侯国也必然会上行下效而大行尊敬兄长的"弟"道；若天子能发挥慈爱之心，去救济关怀孤儿，那么整个诸侯国的平民百姓，就会被天子的仁爱精神所感化，就绝不会背叛天子。因此，君子所身体力行的、大力倡导的，就应当是标准的道德示范作用。

此外，若厌恶上级做事行为不正，那么你就不要再用这种行为去对付你的下级；若厌恶下级有办事不正的庸俗行为，那么你就不要再用这种行为去应付上级；若厌恶我的前任有办事不正行为，那么就不要再用前任的行为去对付以后的人；若厌恶在我之后上任的人有不正行为，那么就千万不要再用后任人的错误行为去对付以前的人；若厌恶我右边人的做事行为不正，那么就千万不能用右边人的行为来对付左边的人；同理，若厌恶我左边人的做事行为不正，也千万不能用左边人的行为来对付右边的人。

综上所述，用一句话概括：就是"己所不欲，勿施于人。"也就是说，自己所厌恶的事，就不要再强加给别人。这就是君子以身作则的道德示范作用。

从以上文义的内涵可以看出：仍然是在不断强调领导人自身道德修养的重要性。即：以身作则的榜样力量是多么样的重要！此外，从中引申出治国平天下的道理，还是要强调明德于天下，这是《大学》政治道德理论的关键要素；亦即：人人讲道德、家家讲文明，则整个社会必然和谐稳定，国家自然会得到良好的治理。正如孟子所说："人人亲其亲，长其长，而天下平。"
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